“閑”有真假之分。真閑是心閑;假閑是百無聊賴之閑,是游手好閑之閑,是好逸惡勞之閑,這樣的閑,必說閑話,必生是非。


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心閑的人心境空明,有達觀而超然的人生態度,平常不過的景觀在他眼里也能生發出蔥綠詩意,普通不過的人生際遇也能氤氳出無限詩情。


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最諳“閑”滋味的,莫如南宋李之彥。他的《東谷所見》有論:“造物之于人,不蘄(qí,求)于功名富貴而獨蘄于閑……故曰:身閑則為富,心閑則為貴。又曰:不是閑人閑不得,閑人不是等閑人。”


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王十朋在《小詩十五首序》抒發自己悠然閑居的意緒:“予還自武林,葺先人弊廬,靜掃一室,晨起焚香,讀書于其間,興至賦詩,客來飲酒啜茶,或弈棋為戲……時策杖以游。”


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逸芳·閑生物外


人生有三閑:身閑,心閑,歲月閑。


閑淡,是心性的淡泊與靜遠,只有處在閑淡之中,才能真正回歸清凈的心源,體會生命大道帶給我們的解脫之力,找到獨有樂趣。

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